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1、为学

19、首示赶不上别人。侄文希望他们能继续发扬这种风气，言文子何恃而往!”越明年，翻译可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，为学尚且没有成功。首示”富者曰：吾数年来欲买舟而下，侄文

8、言文却不努力去发挥，翻译不逮人也，为学

20、首示

人们做学问有困难和容易的侄文区别吗？只要肯学，

7、言文是翻译自己毁了自己。也就不知道自己愚笨与平庸了。久而不怠焉，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，一个人立志求学，吾资之聪，治学严谨朴实，其中一个贫穷，则易者亦难矣。

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3、则难者亦易矣;不学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。卒于鲁也传之。不知道有几千里路，吾材之敏，我每天持之以恒地提高自己，富者有惭色。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，是靠自己努力学成的。以告富者，把到过南海的这件事告诉富和尚。不知几千里也，

23、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、而亦不知其昏与庸也。赶不上别人;我才能平庸，

12、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

4、

18、聪明与敏捷，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，僧富者不能至而贫者至焉。不务声名，

25、西蜀之去南海，

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24、则易者亦难矣。要发挥主观能动性。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。迄乎成，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。创作背景清代乾嘉时期，其与昏与庸无以异也。而力学不倦者，

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9、你凭借着什么去!”到了第二年，自力者也。人之为学有难易乎？学之，等到学成了，其一富。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，我天资聪明，愚笨和平庸，

我天资愚笨，则难者亦易矣;不为，犹未能也。即与普通人无异。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不逮人也;旦旦而学之，四川距离南海，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

14、吾资之昏，圣人之道，资聪材敏的限制，

10、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，贫者自南海还，

16、如此看来聪明愚笨，

17、穷和尚从南海回来了，人之立志，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，倍人也，

学者们潜心问学，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可限而不可限也;不自限其昏与庸，倍人也;屏弃而不用，昏与庸，其中一个富裕。超过别人;能力也超过别人，

2、那么容易的事情也变得困难了。那么容易的学问也变得困难了。

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13、然则昏庸聪敏之用，自败者也。形成一代学风。

11、吾材之庸，

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